上山文化中华万年文化史的重要源头（考古中必威官方网站- Betway APP下载- 2026世界杯指定体育平台国）

2026-04-18 16:24:38　　点击量：

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　　第二个“十年”从2016年到2026年，这是上山文化的认识拓展期。以义乌桥头、仙居下汤遗址为重点，开启了对上山文化聚落考古的全面研究。环壕成为探索聚落空间布局的重要抓手，器物坑成为上山文化的特有现象和时代标志。新发掘的重要遗址如仙居下汤、永康湖西、衢江皇朝墩和金华园上从不同层面展示了上山文化聚落形态的多样性：下汤遗址是土台林立的聚落模式，从“小土台”向“大土台”的转变清楚折射了上山文化中晚期的社会变迁；湖西遗址发现双重环壕和内外两级台地，呈现了聚落内部空间的复杂性和差异性；皇朝墩遗址大小两处台地共存以及环壕外围发现上山文化晚期的水稻田，暗示已经存在居住区、稻作生产区和水利设施的功能规划。同时，上述遗址作为小区域的中心，也为进一步探讨上山文化的地方社会和人流提供了重要依据，遗址群的视角拓展了上山文化的研究空间和认识层次。

　　在这十年里，浙江省文物考古研究所在中国国家博物馆举办“稻·源·启明——浙江上山文化考古特展”，比较全面地总结了上山文化的价值内涵，在稻作农业、定居模式、聚落形态、彩陶工艺等方面都取得了新的研究进展。特别是下汤遗址获评2024年度全国十大考古新发现，集中呈现了早期稻作农业定居村落的全景式图景。与前十年相比，上山文化整体纳入“考古中国——长江中下游早期稻作农业社会形成（2023—2032）”重大项目，与江西、湖南跨区域的比较与整合研究为探索东亚湿地稻作“农业革命”提供了关键证据和重要支撑。

　　经过20年的积累，考古实证了上山文化的学术价值和历史贡献。从农业起源的角度，上山文化是长江下游万年稻作的文化之源；从定居起源的角度，它是东亚地区早期稻作农业社会的典型代表；从文明起源的角度，上山文化不同聚落内部的复杂性、聚落之间的多样性和层级性，见证了早期社会迈向复杂化的重要开端。一系列彩陶图案、祭祀坑、器物坑、墓葬等精神信仰体系的构建，成为早期稻作农业人群的重要精神标识和文化认同纽带。总体来看，上山文化成为稻作农业社会的“万年样本”，是中华万年文化史奠基阶段的代表性遗存。

　　上山文化中期已经具备讨论区域共性和地方特性的基础和条件。上山文化中期以后，区域性社会网络和交流体系初具规模，其背后的物质基础、技术基础、观念基础值得深入探究。上山文化晚期是上山文化发展的关键时期和分化节点，聚落模式和社会结构出现转型端倪，环壕、器物坑、彩陶等是显性的物化特征和精神标识，也是以稻作农业生产为基础的社会进入新发展阶段的标志。探索上山文化晚期的社会形态以及与跨湖桥文化的关系，有助于更宏观地了解早期稻作农业社会发展的多样性、阶段性和差异性。